HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ。大綱宗彦『和歌』掛軸〔紙本肉筆真作〕/江戸時代後期の僧。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。大綱老師が詠んだ和歌です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。雪という言葉が使われておりますので雪の降る時期でも、暑さをしのぐ意味で極暑で使われても良いと思います。茶道具 掛け軸 【真作】『開門多落葉』紫野 小林太玄 肉筆。短冊も表装も状態は良好です。ゆ*ん様 森繁久彌 森繁久弥『抽刀斬水水更流 挙杯銷愁愁更愁』二行書 李白詩 大。軸先は寂びた胡麻竹が使われております。【歙州門字硯】◆金暈金星金線・金花紋・水波刷絲細羅紋の琅玕美石◆九吋加厚◆化粧箱。長さ158㎝　幅24㎝（表装を含む）≪短冊≫タテ36㎝　ヨコ6.2㎝【読み】月花も　及ばぬ毛の（物）ハ　阿津万路に（東路に）阿おくも（仰ぐも）高き不二（富士）の白ゆき　大綱【解釈】京都から江戸へ向かう街道（東路）での情景。の*こ様 渋沢栄一 青淵【複製】二行書 日本資本主義の父 新一万円札 掛軸230。月花（自然界に存在する美しい景色）が到底及ばない、富士山の絶景を詠んでおります。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。大綱老師が実際に目にされた時は不二（二つとないもの）の富士山と感動されたことでしょう。再出品　絶品老坑端渓水巌硯　魚児隊青花・金線・梅舒適先生即売会・８寸長方硯。▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【 妙法蓮華経原文 序品第一部分 】　天海/杉田玄白・旧所蔵　法華経。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。美品 掛け軸 尾関桃林作(宗園)「茶禅一味」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛け軸 前田宗源作「一期一会」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#和歌#短冊#御軸#本席#床#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間